Dass mir der Heilige Geist unter die Haut geht. Dass er sichtbare Spuren hinterlässt. Dass die Menschen um mich herum erkennen, dass ich vom Heiligen Geist berührt wurde. Das wünsch ich mir.

Zeichen setzen. Zeigen, was mir wichtig ist. Mehr als Schmuck. Viel mehr als eine Mode. Eine Lebenseinstellung. Manchmal schmerzhaft. Wie ich nicht unbemerkt tätowiert werden kann, werde ich nicht vom Heiligen Geist erfüllt, ohne dass ich es spüre.

Manche Gemeinsamkeit zwischen einem Tattoo und der Taufe – dem ersten Ort der Heilig-Geist-Begegnung. Doch neben den Gemeinsamkeiten gibt es Unterschiede. Mich tätowieren zu lassen, ist eine – hoffentlich – bewusste Entscheidung, doch der „Geist weht, wo er will“. Er kann mich berühren, auch wenn es mir gerade nicht recht ist: Gottes Geist kann auch „stören“. Kann er auch verblassen, wie ein Tattoo mit der Zeit an Strahlkraft verliert?

Tattoos sind eine Geschmacksfrage – man kann mit ihnen leben oder ohne sie. Doch ein Leben ohne den Heiligen Geist mag ich mir nicht vorstellen.

Im Fach Religion diskutieren wir oft über ganz unterschiedliche Themen und Ansichten. Als wir uns über das Thema eines Schulgottesdienstes unterhielten, sagte unsere Lehrerin, dass wir Erwartungen an Gott haben. Sie hat nicht gewertet, aber ich fasste ihre Feststellung als Kritik auf, die mich verunsicherte. Was darf man von Gott erwarten und was nicht, angesichts der Kriege und der Krisen in der Welt, in der Gesellschaft und in jedem einzelnen Leben? Darf man überhaupt etwas von einem Gott erwarten? Erwartungen führen schon zwischen uns zu Konflikten.

Für mich waren Erwartungen eher etwas Negatives und ich fühlte mich ermahnt, dass ich zu viel von Gott verlange. Wenn ich nichts für eine gute Note getan habe, aber zu Gott bete, damit die Arbeit gut wird, ist die Erwartung nicht berechtigt. Gott ist kein Wünscheerfüller. Oder vielleicht irgendwie doch? 

Ich frage mich, ob es okay ist, von Gott zu erwarten, dass er mir hilft, mich zu konzentrieren und den Mut zu behalten, wenn ich ein Thema nicht verstehe. Erwartungen auszusprechen, sorgt für Klarheit meinen Mitmenschen gegenüber und vereinfacht die Kommunikation. Ist es mit Gott vielleicht auch so? Oder wird man nur enttäuscht, wenn man erwartet? Die Frage ist nicht generell mit Ja oder Nein zu beantworten, es gibt keine Antwort, die für alle richtig ist. Eine gute Note fällt nicht vom Himmel, aber ich möchte Gottes Mitgestaltung in meinem Leben spüren können – das erwarte ich, damit ich glauben kann. 

Montgomery 1955: Täglich kann und muss Familie King beobachten, wie an der Bushaltestelle vor dem Pfarrhaus Afroamerikaner schikaniert werden. Am 1. Dezember 1955 zettelt Rosa Parks den ersten Kundenboykott der US-Geschichte an, indem sie als Afroamerikanerin sich in einem Bus auf einen Platz setzt, an dem steht: „Für Weiße reserviert“. Nach 381 Tagen, in denen rund 50.000 Afroamerikaner zu Fuß gegangen waren, müssen die städtischen Verkehrsbetriebe die Rassentrennung aufgrund des Einnahmeverlusts beenden.

„Wir werden nicht zufrieden sein, bis das Recht strömt wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein mächtiger Strom“ (Amos 5,24), sagte Martin Luther King in seiner berühmten Rede „I’ve a dream“ – „Ich hab einen Traum“, die er im August 1963 vor über 200.000 Menschen in Washington hielt.

Seine Kraft und seine Inspiration entnahm er der Bibel und seinem Glauben daran, dass mit Gottes Hilfe auf dieser Welt und in seiner Gesellschaft mehr möglich ist, als der Augenschein es vorgeben mag.

„Fast immer hat eine kreative engagierte Minderheit die Welt verbessert“, wird der Theologe und Bürgerrechtler Martin Luther King zitiert, und aus der einen Bewegung zur Kampagne gegen Diskriminierung entwickelten sich viele weitere Bewegungen. So sind die Friedensbewegung und die Bewegungen zur Gleichberechtigung der Geschlechter und zum Umweltschutz auch ein Erbe Kings.

Ein Mann. Ein Marsch. Eine Rede. Ein Traum. Gemeinsam für eine Welt, in der Platz ist für alle Menschen – Menschen aller Völker, Nationen, Kulturen und Religionen. Ein Traum, der unseren Auftrag in der Welt als Christinnen und Christen ist, denn Christus hat keine Unterschiede gemacht zwischen arm und reich, privilegiert und weniger privilegiert.